เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2559 กลุ่มพลเมืองชาวเกาหลีใต้ได้วางรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของเด็กผู้หญิงไว้หน้าสถานกงสุลญี่ปุ่นในเมืองท่าทางตอนใต้ของปูซาน เป็นที่ระลึกถึงโสเภณีทหารที่ถูกกดขี่มากถึง 200,000 คนซึ่งรู้จักกันในชื่อ “หญิงบำเรอ” จากเกาหลีและส่วนอื่น ๆ ของเอเชียตะวันออกภายใต้การครอบงำของญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เพื่อเป็นการตอบสนองญี่ปุ่นเรียกเอกอัครราชทูตของตนกลับ
รูปปั้นดังกล่าวตัวแรกได้รับการเปิดเผยโดยสภาสตรีเกาหลีที่ถูกเกณฑ์ทหารเป็นทาสทางเพศทางทหาร
นอกสถานทูตญี่ปุ่นในกรุงโซลเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 2554
นับเป็นการชุมนุมครั้งที่ 1,000 ที่จัดขึ้นที่นั่นทุกสัปดาห์โดยไม่มีการหยุดชะงักตั้งแต่ปี 2535 เพื่อกดดันให้ญี่ปุ่นชดใช้ค่าเสียหาย
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามีอีกอย่างน้อย 37 แห่งที่ผุดขึ้นในเกาหลีใต้โดยมีการสร้างรูปปั้นเพิ่มเติมในต่างประเทศที่อื่นโดยนักเคลื่อนไหวในท้องถิ่น การดำเนินการนี้เกิดขึ้นแม้จะมีการล็อบบี้ต่อต้านรูปปั้นของญี่ปุ่นและการท้าทายทางกฎหมายที่ไม่ประสบความสำเร็จ ปัจจุบันรูปปั้นดังกล่าวมีอยู่ในสหรัฐอเมริกาแคนาดาออสเตรเลียและจีน และพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับเหยื่อชาวไต้หวันก็เปิดขึ้นในไทเปเมื่อปีที่แล้ว
ญี่ปุ่นอ้างว่ารูปปั้นดังกล่าวละเมิดพันธกรณีตามสนธิสัญญาของเกาหลีใต้ภายใต้อนุสัญญาเวียนนา ซึ่งทั้งสองประเทศได้ให้สัตยาบัน แต่การอ่านกฎหมายระหว่างประเทศอย่างใกล้ชิดชี้ให้เห็นว่ารูปปั้นได้รับการคุ้มครองโดยเสรีภาพในการแสดงออกกฎหมายระหว่างประเทศข้อใดอนุสัญญากรุงเวียนนาว่าด้วยความสัมพันธ์ทางการทูต พ.ศ. 2504 และอนุสัญญา กรุงเวียนนาว่าด้วยความสัมพันธ์ ทางกงสุล พ.ศ. 2506 ได้กำหนดหลักเกณฑ์มาตรฐานทางการทูต พวกเขาต้องการให้รัฐเจ้าภาพป้องกัน “การรบกวนสันติภาพของ [คณะผู้แทนทางการทูต/สถานทำการกงสุล] หรือการทำให้เสียศักดิ์ศรี”
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจำเป็นต้องปกป้องเจ้าหน้าที่ทางการทูตและกงสุลและสถานที่ปฏิบัติงานของพวกเขาจากการกระทำรุนแรงหรือการข่มขู่ใดๆ และความโศกเศร้าดังกล่าวเกิดขึ้นบนคาบสมุทรเกาหลีและที่อื่น ๆตัวอย่างเช่น ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2539 นักอุล ตร้าชาตินิยมชาวญี่ปุ่นคนหนึ่งขับรถชนประตู สถานทูตเกาหลีใต้ในกรุงโตเกียว ประมาณ 16 ปีต่อมาคนขับรถบรรทุกชาวเกาหลีใต้ได้กลับมาตอบแทนบุญ คุณที่สถานทูตญี่ปุ่นในกรุงโซล สถานกงสุลเกาหลีใต้ในเมืองโกเบก็ถูกระเบิดควันเช่นกัน
ดังที่เหตุการณ์ข้างต้นแสดงให้เห็น เพื่อนบ้านทั้งสองมีความสัมพันธ์
ที่ไม่ค่อยดีมาระยะหนึ่งแล้ว ชาวเกาหลีจำนวนมากยังคงไม่พอใจที่ญี่ปุ่นแย่งชิงอำนาจอธิปไตยของชาติและการปกครองที่แข็งกร้าวในช่วงยุคอาณานิคม (พ.ศ. 2453-2488)
และนักการเมืองที่มีชื่อเสียงของญี่ปุ่น รวมทั้งนายกรัฐมนตรีอาเบะ ชินโซ ได้ก่อให้เกิดความโกลาหลในภูมิภาคด้วยการปฏิเสธหรือมองข้ามความก้าวร้าวหรือความโหดร้ายในอดีตของญี่ปุ่น เช่น “หญิงบำเรอ” หรือการสังหารหมู่ที่นานกิงในปี 1937 อีกทั้งระบบการศึกษา ของญี่ปุ่นก็ไม่เอื้ออำนวยต่อการใคร่ครวญทางประวัติศาสตร์ด้วยความไม่พอใจที่เกิดขึ้นเป็นประจำจากการทบทวนประวัติศาสตร์
แถวบนรูปปั้นเมื่อเร็วๆ นี้เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ต่อเนื่องในประวัติศาสตร์ แต่การแสดงรูปผู้หญิงเชิงสัญลักษณ์ที่ดูไม่มีพิษมีภัยรบกวนความสงบสุขหรือทำให้เสียศักดิ์ศรีในแง่กฎหมายหรือไม่?
ประเด็นคือเสรีภาพในการแสดงออกและการชุมนุม ซึ่งเป็นสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญของประเทศส่วนใหญ่ รวมทั้งของญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ เสรีภาพนั้นยังได้รับการคุ้มครองโดยปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนปี 1948และกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองปี 1966ซึ่งปฏิบัติตามโดย 168 ประเทศ รวมทั้งเพื่อนบ้านในเอเชียตะวันออกทั้งสองประเทศ
แนวปฏิบัติของรัฐและกฎหมายคดีภายในประเทศ
การประท้วงในสถานทูตและสถานกงสุลไม่ได้จำกัดอยู่ในภูมิภาคนี้ ในปี พ.ศ. 2519 สภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ยกเลิกบทบัญญัติที่ห้ามการล้อมกรอบสถานที่ทางการทูตนอกกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เนื่องจากกลัวว่าจะละเมิดเสรีภาพในการพูดและการชุมนุมอย่างสงบที่รับรองโดยการแก้ไขครั้งที่หนึ่ง
และในปี พ.ศ. 2531 ศาลสูงสหรัฐได้ลงมติว่าขัดต่อกฎหมายของ DC ที่ห้ามการแสดงเครื่องหมายดูหมิ่นภายในระยะ 500 ฟุต (152 เมตร) จากสถานเอกอัครราชทูตต่างประเทศ นี่เป็นผลมาจากการฟ้องร้องโดยนักเคลื่อนไหวที่ต้องการประท้วงต่อหน้าสถานทูตโซเวียตและนิการากัว กฎหมาย DC ซึ่งมีอายุย้อนหลังไปถึงปี 1938 ตราขึ้นเพื่อควบคุมการประท้วงต่อหน้าสถานทูตนาซีเยอรมนีและฟาสซิสต์อิตาลี
ในปี พ.ศ. 2527 ศาลอังกฤษตัดสินว่าศักดิ์ศรีของสถานที่เผยแผ่ศาสนาจะด้อยลงก็ต่อเมื่อมีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม ดูหมิ่น หรือมีความรุนแรงเกิดขึ้นจริง รัฐบาลสหราชอาณาจักรเห็นด้วยโดยระบุว่า “ข้อกำหนดที่สำคัญคืองานของภารกิจไม่ควรถูกรบกวน เจ้าหน้าที่ของภารกิจจะไม่รู้สึกหวาดกลัว และสามารถเข้าถึงได้ฟรีสำหรับทั้งเจ้าหน้าที่และผู้มาเยี่ยมเยียน”
ในปี 1992 กลุ่มชาวติมอร์ตะวันออกในออสเตรเลียได้ปักไม้กางเขนสีขาว 124 อันไว้หน้าสถานทูตอินโดนีเซียเพื่อประท้วงการสังหารหมู่ของกองทัพ แต่รัฐบาลออสเตรเลียได้ถอนออกตามระเบียบที่อ้างว่าปฏิบัติตามพันธกรณีภายใต้อนุสัญญาเวียนนา
ผู้ประท้วงท้าทายระเบียบในศาลและชนะคดี แต่ศาลอุทธรณ์กลับด้วยคะแนนเสียงสองต่อหนึ่ง
การคัดค้านที่รุนแรงได้อ้างถึงแบบอย่างระหว่างประเทศและให้เหตุผลว่าเกณฑ์เชิงอัตวิสัย เช่น “สิ่งที่ต่างประเทศหรือภารกิจของประเทศนั้นถือว่าบั่นทอนศักดิ์ศรี” หรือ “ความปรารถนาส่วนตัวใดๆ ของรัฐมนตรีหรือรัฐบาลที่ต้องการเอาใจหรือปลอบโยนประเทศที่เกี่ยวข้อง” ไม่อาจชี้ขาดได้ . ผู้พิพากษาที่ไม่เห็นด้วยก็ไม่สามารถเห็นได้ว่าเหตุใด “วัตถุคงที่ไม่มีเสียงไม่มีอันตรายจึงดูมีศักดิ์ศรี” แต่ยังคงอนุญาตให้ผู้คนสวดมนต์หรือถือป้ายต่อไปได้
ในปีพ.ศ. 2546 ศาลรัฐธรรมนูญของเกาหลีใต้ได้สั่งห้ามการชุมนุมประท้วงในระยะ 100 เมตรจากสถานที่ทางการทูต เช่นเดียวกันในปี 2546 ในการตัดสินในปี 2543 ศาลได้ปรับสมดุลเสรีภาพในการแสดงออกกับผลประโยชน์ที่ได้รับการคุ้มครองโดยอนุสัญญาเวียนนา ซึ่งก็คือความปลอดภัยและการทำงานของภารกิจต่างประเทศโดยสนับสนุนการห้ามประท้วงเฉพาะเมื่อผลประโยชน์ดังกล่าวถูกคุกคามเท่านั้น
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เก้าเกออนไลน์ ได้เงินจริง
